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六道轮回是哪六道 怎样判断自己从六道中哪一道投胎来的 教你恢复前世记忆

2022-10-16 admin 【 字体:

在神话传说中人死后要进入地府,而地府的鬼魂要想回到阳间,必须经过六道轮回。那你知道六道轮回是哪六道,分别通向何方吗?怎么判断自己从六道中那一道而来呢?

六道轮回是哪六道?

六道轮回是佛教的概念,在佛教中,世间众生因造作善不善诸业而有业报,此业报有六个去处,被称为六道。这六道有三善道、三恶道。

三善道:天道、人道、阿修罗道

三恶道为:饿鬼道、畜生道、地狱道

还有一说,六道轮回其实是后土娘娘的化身,后土娘娘就是后土皇地祗,是道教四御之一,地位仅次于三清。她还是玉皇大帝的妻子,因为玉皇大帝是天公,而后土娘娘就是地母。

传说后土娘娘也是女娲的化身,女娲造人之后,不忍见人被天道所灭,变成游魂野鬼,就化身六道轮回,让子孙后代可以一代一代地轮回下去,不至于死后成为孤魂野鬼。

回来以后,你的寿命还是有限的,活一阵子还得死,死了以后肉体抛弃了,这个神识再通过投胎又转化成下一个生命体再回到这世界上来了。印度古人认为,这个生命,就是死了再来、死了再来……无有穷尽。这就是印度人所理解的生命观。

怎样判断自己从六道中哪一道投胎转世而来?

据说,从六道中投胎的人,都天生自带一些独特的习气。从这些习气中,我们可以判断自己或他人是从哪一道投生而来的人。判断的主要依据如下:

一、从地狱道中投胎的人

1.声音很大,嘶哑像驴骡,而且匆匆吼唤又很暴戾急躁。

2.常常言而少信且多诳语,让人难以相信,像没有亲友似的人。

3.长相丑陋,而且不敬师长、不信正法。

4.不孝不义、无惭愧心。

5.好行杀生之事,常造作诸恶事。

6.短命不得长寿。

7.见善难发菩提之心。

二、从畜生道中投胎的人

1.神智暗钝,为人处世愚蠢又少智慧,毫无分寸,懈怠懒惰。

2.多贪多食,不挑粗细。

3.个性又拗又戾,说话也很唐突(率性鲁莽)。

4.身强体状像一头牛,适合去搬重物。

5.喜欢结交愚痴之人,视为知心好友。

6.很喜欢蜷着脚。

7.随时随地躺在地上,也不会去避开肮脏污垢。

8.喜欢裸体,不羞不耻。

根据佛教教义,人的形体终会消亡,但灵魂是不灭的,它在六道中不断反复流转,这种生命的循环反复就是轮回。世间众生无不在轮回之中,只有佛、菩萨、罗汉才能不入六道轮回,而轮回到哪里并不是我们能自主选择的,更不是由天上的主宰来决定的,唯一能决定我们的死后去向的只有我们过往的业力。所谓业力是指个人过去、现在或将来的行为所引发的结果的集合,当我们播种普因就会结善果,一旦善业因缘成熟时,就会转生到三善道;而当我们播种恶因时就会结恶果,一旦恶业因缘成熟时,就会转生到三恶道。返回搜狐,查看更多

9.心常虚诈,常异言、常诳语。

10.妄说他人,谄曲不实。

11.喜欢谋取他人财物,常爱抵债。

12.见善不能发心,不信正法,常造不善十恶之罪。

三、从饿鬼道中投胎的人

1.长相黑黑瘦瘦,面无光泽。

2.头发短恶、黄赤、苍浪形状,鼻子弯弯曲曲,眼睛凶凶,露出眼白,目光直直。

3.经常感觉饥饿口渴、想吃东西。

4.个性非常悭贪、嫉妒,看到官员感到胆怯恐怖。

5.执著邪见,背地说人坏话,挑拨事非。

6.具足贪心、淫心,酷爱积聚钱财物资,却不能割舍布施给众生。

7.厌烦善良之人,不喜善事,只信邪事。

8.看见金钱、财物,会起心动念不由自主想要去窃取。

9.常起贪心、偷心,永远不知满足,若吃一点亏则忿恨不已。

10.贪得一点钱财、一点便宜,心里就生喜悦之心;若贪不到钱财,就生妒害之心。

11.不肯发心,却信邪见,谄曲邪命,不修善法,不敬正法。

四、从修罗道中投生人间的众生

1.生在人世,高傲自大,我慢之心非常强盛,不太崇信正法,偶进佛门动机也不单纯,较劲争斗,为利益破和合,损伤同门。

2.动不动就生气,很爱和人抬杠斗诤。

3.心胸极为偏狭,很会记恨别人、挟怨报复,非扳倒别人才罢休,憎恶别人,看不得别人好,嫉妒心重,因此常起恶心。

4.讲话谄曲,极不实在,虚虚诈诈。

5.赖债还会骂人。

6.又高又大又壮,眼白较多,双目圆睁,作忿怒状,牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面,勇猛有力,心里总想怎样作战打斗,譬如喜乐野外生存战争游戏。

7.常好争斗,瞋恨心重,没完没了。

8.很会两舌搬弄事非,让人不和分离,用离间手段来拆开良善人的和睦。

9.轻视贤良之人,反说贤人长短,毁谤好人。

五、从人道中再投生人间的众生

1.个性贤良正直,亲近善友,性常有信有忠有孝。

2.若有恶人,漫行诽谤毁呰其人,此人最终不会去对付毁谤他的人,因为此人好惜门望,识羞识耻,笃厚守信。

3.喜欢名声及被人称赞好名誉,很会技艺工巧,且敬重有智慧的人。

4.具惭愧心,心性柔软,对于给自己恩惠照顾的人会知恩图报。

5.对善知识的教导其心顺从无违背。

鬼虽然没有什么福报,但寿命还挺长,一般是五百岁,计算方法和我们人间也不一样,鬼道的一天相当于我们人间一个月,所以我们民间一般是初一十五去祭祀,对于他们来说,就是一天早晚两顿饭。

6.有慈有悲,孝养父母、师僧和上,小心敬上。

7.知人缓急,处事有方。

8.深知和睦相处之道,喜爱佛法、相信佛法。

9.好行布施,常修供养。

10.不愿欠人债务,不会背弃、背叛他人。

11.少许财物,好习善事,接引于人,悉令安乐,不令有苦。

地狱道,就是监牢道,六道中最可怜、最苦的地方。地狱的种类非常繁多,大致有三种:根本地狱,近边地狱,孤独地狱。根本地狱非常苦,《地藏菩萨本愿经》里讲的非常详细,有兴趣大家可以自己去恭请查阅。根本地狱中,最苦的就是我们大家熟悉的“无间地狱”,也叫阿鼻地狱。佛经上讲,造五逆十恶的众生,死后就会堕入这种地狱。

印度人粗略地、大略地分为六类。从这个生命形态享的福最多到这个生命形态受的苦最多排个队:第一是天道众生,第二是阿修罗,人排第三,第四是畜生、猫狗牛马,第五是饿鬼,显然,这地方没饭吃;第六是地狱众生,地狱众生是最苦的众生。印度人认为,所谓的生命的死了再来是在这六种生命形态当中再来。

六、从天道转生人间的众生

1.若有众生持五戒修十善,能生天上受胜妙乐,当从天上退没而生于人世间,长相端严,正信正见,貌好殊妙,其人聪慧,乐好清净。

2.喜欢穿着华鬘,熏香涂身,常爱鲜洁,好择贤良之人为友。

3.经常喜爱音声歌舞赞叹。

那么受了印度三世说生命观以后,有人会说:“你看,那小子干的缺德事太多了,哼哼,他下辈子一定是狗。”在中国古代,有的人在刑场上,要被别人砍头了,可他还说:“杀吧!十八年以后又是一条好汉!”在这三大类生命观当中,只有三世说生命观当中,一个人死了,还可能再是好汉。

4.常乐高楼,不居在下。

5.为人作首含笑不瞋,有行有德,讲话吐言柔美,具足善巧方便,出言诚恳,让听的人都很相信欢喜,讲话不会伤人,有大智慧。

6.常乐好衣严身之具。

7.此人有善,乐欲出家。

8.若得为师,就会精进修持清净律行,学习佛道,不爱世间名利,志求无上菩提。

9.如此之人,有智有慧,多劫修行,难可筹量,非心所测,非眼所观。此是贤良,见生受福,若修净戒,不久当得无上正等菩提。

六道轮回从哪里来的?

其实六道轮回从执着来的,只要你有执着就有六道轮回。你不执着,六道就没有了,证阿罗汉果。然后你就晓得六道是一场恶梦,醒过来之后,六道不见了。那是什么样的境界现前?四圣法界,声闻、缘觉、菩萨、佛现前了,那世界很美好、清净,没有烦恼。

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